Acclamation : (Mt 11, 28)
Alléluia. Alléluia. Venez à moi, vous tous qui peinez sous le poids du fardeau, dit le Seigneur, et moi, je vous procurerai le repos.Alléluia.
Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu
En ce temps-là, Jésus vit, en passant, un homme, du nom de Matthieu, assis à son bureau de collecteur d’impôt. Il lui dit : « Suis-moi. » L’homme se leva et le suivit.
Comme Jésus était à table à la maison, voici que beaucoup de publicains (c’est-à-dire des collecteurs d’impôts) et beaucoup de pécheurs vinrent prendre place avec lui et ses disciples. Voyant cela, les pharisiens disaient à ses disciples : « Pourquoi votre maître mange-t-il avec les publicains et les pécheurs ? » Jésus, qui avait entendu, déclara : « Ce ne sont pas les gens bien portants qui ont besoin du médecin, mais les malades. Allez apprendre ce que signifie :Je veux la miséricorde, non le sacrifice. En effet, je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pécheurs. »
– Acclamons la Parole de Dieu.
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L’euthanasie en discussion
Dans un livre paru aux éditions Licap, Olivier Bonnewijn propose des pistes concrètes et pleines d’humanité : une approche nourrie par la tradition catholique qui se trouve en grande consonance avec les traditions juive et musulmane
Bien pauvre tu resteras tant que tu n’auras pas découvert
que ce n’est pas les yeux ouverts que tu vois le mieux !
Bien naïf tu resteras tant que tu n’auras pas appris
que les lèvres closes, il est des silences plus riches
que la profusion de mots.
Bien maladroit tu resteras tant que tu n’auras pas compris que les mains jointes, tu peux bien plus agir
qu’en agitant les mains.
Dom Helder CAMARA
Un petit document pour nous aider a bien faire comprendre
et l'unité et la spécificité de ses deux jours de fête dans l'Eglise.
Utile pour une liturgie de la parole
ou une base de réflexion sur ces fêtes liturgiques ou la communion des saints.
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